紅螺慧緣谷生態(tài)景區(qū)位于北京懷柔紅螺山西麓的甘澗峪村（溝）內(nèi)，距懷柔城區(qū)5公里，距位于紅螺山東麓的千年古剎紅螺寺3公里，景區(qū)總面積 10平方公里。 紅螺山地處燕山山脈的南麓、京津平原的北端，甘澗峪村（溝）是古代北方少數(shù)民族通過北部長城的亓蓮口、神堂峪口進入山前平原地區(qū)的的重要通道之一，也是戰(zhàn)略要道和歷代兵家必爭之地，故此這條道北口有長園堡把守，南口有紅螺寨駐兵把守。據(jù)紅螺寺出土的元代《榜示碑》記載：元建都北京后不久就將紅螺寨改成了紅螺鎮(zhèn)，駐以重兵把守，由此更說明此道路的重要。清康熙《懷柔縣志》中記載道：“京城之北，皆佳山也，然多為大雄氏之居，而紅螺山大明寺為最旺。紅螺山大明寺即現(xiàn)在紅螺寺，由于紅螺寺為不收徒不受戒的十方常住寺，是云游僧人學習進修佛學的寺廟，所以在甘澗峪村（溝）這條古代重要的通道兩側(cè)于遼金時期開始，便逐漸形成屬于紅螺寺下院的眾多小寺小廟所組成的古建筑群。據(jù)明萬歷三十二年的《縣志》中記載：此地區(qū)有“二十四寺、七十二茅庵之說?，F(xiàn)甘澗村(溝)除了大量寺廟遺址外，還有“天橋、“摩崖石刻、秦始皇修邊采石場、專供皇宮中燒炭場等文物文化遺址。 紅螺慧緣谷生態(tài)景區(qū)依照“修舊如舊、邊保護邊開發(fā)的原則，在甘澗峪（溝）原來的遺址上修復、恢復了放生池、山西庵、朝陽寺、天溪庵、三皇廟等重要人文景觀，同時也融入了“三皇、中國古代圣賢名人為代表的中國遠古文化理念，使紅螺寺佛教文化有了補充和延伸，從而形成了紅螺山地區(qū)外傳佛教文化與中國儒家文化相融的獨具特色的旅游文化觀光特色。而且生態(tài)景區(qū)內(nèi)自然景觀和人文景觀相得益彰，古人崇尚的“天人合一思想，也在這里得到了最好的詮釋。群山環(huán)抱之中的古建筑群，或是翠竹環(huán)繞、或是松柏掩映、或是小溪潺潺，環(huán)境清幽、禪意悠遠，每一處都再現(xiàn)了當初高僧們精選清修之地的佛門佳