2009年元月2日晨，小女心情頗佳，煮咖啡，烤面包，備早餐，自詡勤勞小耕牛，面對兩豬屬長輩，唯嘆命運(yùn)不濟(jì)。為撫慰之，允其免習(xí)奧數(shù)一日，小女欣然，遂提議驅(qū)車往戒臺寺一游。 戒臺寺位于北京城西南郊門頭溝區(qū)，距京城23公里，交通很方便。我們?nèi)易择{車沿蓮石路向西，自環(huán)島往左很快就進(jìn)入了盤山道，再行大約10公里，就到了戒臺寺。戒臺寺最大的特色就在“戒壇，奇松，古洞”。很遺憾，由于冬季是防火期，古洞暫時(shí)不對外開放，好不掃興。不過，戒壇背后的文化內(nèi)涵和姿態(tài)各異的千年古松還是彌補(bǔ)了不少缺憾。 先說說寺廟。據(jù)說全中國有三大戒壇，除了戒臺寺的戒壇，另外兩個(gè)是福建泉州的開元寺戒壇和浙江杭州的昭慶寺戒壇，而北京戒臺寺的戒壇又位居戒壇之首。因此，戒臺寺最為有特色的就是戒壇大殿了。戒壇大殿基本上是藏傳佛教的建筑，這可以從它的頂部看出。殿頂四面呈坡形，正中是以正方形的小平臺，臺上正中安有呈五塔形分布的銅質(zhì)鍍金寶頂，中間一個(gè)高5米，其他四個(gè)較小。殿頂為重檐，上下檐間有風(fēng)廊環(huán)繞，便于通風(fēng)透氣和日常維修。據(jù)說，這都是藏傳佛教建筑的特點(diǎn)。 在兩層檐的檐角都掛著風(fēng)鈴，上面的是圓形，下面為方形，寓示“天圓地方”。戒壇大殿正門上方有一草書“選佛場”三燙金大字的橫匾。因?yàn)槭苓^菩薩戒的僧人可以修成菩薩果,再由菩薩修煉成佛,所以，戒壇大殿又稱“選佛場”。據(jù)說原來的橫匾是袁世凱手書，不知現(xiàn)在的橫匾是誰寫的，連落款都沒有。 進(jìn)入殿堂，終于見到了戒臺。戒臺是一座用青石砌就的高臺，分三層，下大上小。每層臺都為須彌座造型(摘自百度：須彌座是佛教的佛座和佛塔的塔基。須彌座的結(jié)構(gòu)是兩個(gè)部分，上部和下部是由數(shù)條直線組成，稱為“疊澀”，中間的收縮部分稱“束腰”。造型比較簡單，裝飾較少)上下枋雕有流云藩草，而束腰處則鑲嵌佛龕，內(nèi)置泥塑戒神，共113座。這些戒神形態(tài)各異，由于被圍著不讓游客近觀，因此只能看到部分，面對大門的幾個(gè)比較近，我看得比較清楚，頗有仙風(fēng)道骨的感覺。 說過了殿廟，戒臺寺最為令人印象深刻的就是那些千姿百態(tài)的奇松了。我沒去過黃山，但是戒臺寺的那幾棵老松，我想恐怕跟黃山奇松也是有的一比的。一進(jìn)山門，只見兩棵松樹，都有五六百年的歷史，一曰龍，一曰鳳，一棵蒼勁，一棵柔美，枝椏勾纏，頗為傳神。龍鳳二松掩映著天王殿，古樸中透著秀美，自然景觀和建筑如此渾然一體，游客到此，無不感到一陣清爽，紅塵煩事立馬忘卻大半。過大雄寶殿，經(jīng)鳳尾松，拾級而上，立刻就能看到兩棵戒臺名松：臥龍松和自在松。 除了這兩棵名松，戒臺殿前還有活動松，九龍松和抱塔松三棵古松，皆各有各的特色?；顒铀墒且豢么笥退?，枝干纏連，只要牽動任何一根枝干，整棵樹的枝干都會活動，故名活動松。而九龍松植于唐代，是一棵體形巨大的白皮松，它有九條粗壯的樹干，猶如九條騰空而起的白龍，凌空舞蹈，煞是好看。 最北端的那棵松樹，伸出墻外，樹干屈曲扭轉(zhuǎn)，緊緊摟抱著一座墓塔，這就是奇特的抱塔松。這里有個(gè)傳說，據(jù)說，這棵松樹原先是一條天上的神龍，被玉皇大帝派下來守護(hù)遼代高僧法均的墓塔。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，龍松怕墓塔被雷電擊中，就撲過去用雙手抱住古塔，形成了今天古松抱塔的奇觀。 戒臺寺內(nèi)除了古松外還有好多奇花異草，但因是冬季，看到的就只有枝干了。如果是春夏季節(jié)，這兒山花爛漫，古剎莊嚴(yán)，那景色一定更加迷人。不過到時(shí)游客一多，可能也會煞風(fēng)景。 出得寺門，在山下苛蘿陀村吃了頓農(nóng)家飯，味道不錯(cuò)，也還干凈。之后，告別世外，我們又匆匆殺回京城，畢竟，2009年的大部分時(shí)間，我們還需不得不面對凡間的種種俗人和俗事。