圣湖瑪旁雍措

為尊重和保護(hù)西藏各地和鄰國(guó)教徒的宗教信仰，中國(guó)政府從20世紀(jì)50年代開始就制定了相關(guān)規(guī)定，同印度、尼泊爾等鄰國(guó)簽定了允許信教徒入境朝圣的有關(guān)條文及事項(xiàng)。1997年中國(guó)國(guó)務(wù)院就西藏阿里地區(qū)對(duì)外開放朝圣事宜進(jìn)一步作出了明確規(guī)定，更加方便了來(lái)自世界各地的教徒的朝圣活動(dòng)。藏文古籍《岡底斯山海志》中是這樣記敘的：圣湖瑪旁雍錯(cuò)中有一座廣財(cái)龍王的龍宮，龍宮中聚集了世間眾多的財(cái)寶。來(lái)到這里朝圣的人，只要繞湖一圈或者在湖邊能得到湖中的一條小魚、一塊小石頭、一 根飛鳥的羽毛便算是得到了龍王的賞賜。在佛教傳說(shuō)中，認(rèn)為瑪旁雍錯(cuò)的湖水直接來(lái)自神山的融雪，是圣水，用它來(lái)洗浴能清除人們心靈上的五毒，肌膚上的污穢，使人的心靈純潔。而印度教的故事則說(shuō)，濕婆神與他的妻子烏瑪女神居于神山，烏瑪女神每天在瑪旁雍錯(cuò)里沐浴，所以湖水成了圣水。 【傳說(shuō)】 關(guān)于瑪旁雍錯(cuò)地傳說(shuō)不勝其多。由于它與岡仁波欽一道同為佛教、苯教、印度教所崇奉，所以被不同的宗教賦予不同的解釋和功能。 在西藏，早期的苯教徒稱它為“瑪垂措，傳說(shuō)湖底聚集了眾多的珍寶，于是以龍王之名“瑪垂命名?，斉杂哄e(cuò)得名于11世紀(jì)在此湖畔進(jìn)行的一場(chǎng)宗教大戰(zhàn)，它在藏語(yǔ)中意為“永恒不敗之湖。曲尼多吉所著《瑪旁雍錯(cuò)概說(shuō)》中是這樣介紹湖的形成的：瑪旁雍錯(cuò)誕生之前，曾有一位菩薩心腸的國(guó)王木崩，在去往叢林的路上看到樂(lè)人們生老病死的苦狀，便求教于其師：這些痛苦應(yīng)屬賢明君子嗎?答道：應(yīng)屬于所有蕓蕓眾生。國(guó)王便請(qǐng)教解除痛苦之法。答道：惟有布施。于是國(guó)王令人修了許多房子并邀請(qǐng)樂(lè)所有貧苦受難者為他們提供為期12年的溫飽。隨著燒飯的淘米水愈聚愈多，12年的光陰便成就了一個(gè)湖泊。
關(guān)鍵字： 噶舉派 尼泊爾 朝圣者 瑪旁雍錯(cuò)