回憶拉薩幾個(gè)非熱門旅行景點(diǎn)

青藏鐵路通了，大量驢子、鴨子甚至是不動(dòng)腦子跟風(fēng)隨大流湊熱鬧的豬們紛紛涌進(jìn)拉薩,于是，布達(dá)拉宮為了接納更多游客，居然出臺(tái)了人流單向行走不予停留的鬼政策。于是，大昭寺、哲蚌寺發(fā)了狠地提高門票價(jià)格，八廓街的那些回族老板霍霍地磨著砍人的刀，于是，連色拉寺辯經(jīng)的那些小扎巴也學(xué)會(huì)了面對(duì)游客的鏡頭展開了功利的笑容 我慶幸曾很自在地在布達(dá)拉上下溜達(dá)，并且曾經(jīng)坐在大殿前聽過一場(chǎng)天唱一樣的打夯歌謠，我也慶幸曾一個(gè)人坐在色拉辯經(jīng)院呆呆地看著拍著那一群黃飛鴻手舞足蹈的視覺盛宴，我更慶幸我曾經(jīng)有緣與拉薩鎮(zhèn)城之寶大昭寺的佛祖的十二歲等身像零距離接觸，那一刻我無比虔誠。 但那些美妙的時(shí)刻，我不敢保證你們都能與我一樣能夠同樣遇到，我也完全有理由相信，在洶涌的游客潮中，那些游拉薩必去的地方會(huì)改變，這種改變，或者是因?yàn)楸Ｗo(hù)，更多的，或者是因?yàn)闊o奈…. 于是，一些去過計(jì)劃再去和準(zhǔn)備去的朋友不無擔(dān)心地對(duì)我說：拉薩會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)麗江?我只是笑了笑，引用了某牛人的一句名人名言：就算拉薩不再是拉薩，總有地方非常拉薩的...... 04年前后呆在拉薩有一個(gè)多月，除了天天在吉日三樓曬太陽外，也閑來無事到處亂轉(zhuǎn)由于那些知名景點(diǎn)大多都走馬觀花過，而曬太陽這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也不能二十四小時(shí)全天侯開展，所以，自己也嘗試去找些不為游客常到的地方自娛自樂，并沾沾自喜。寫出來與大家分享一下，順便讓我回味一下在日光城里的那些幸福生活。 木如寺 木如寺在北京中路，就在盛名滿天下的吉日旅館和八廊學(xué)旅館的斜對(duì)面，木如寺目前就是“西藏佛協(xié)印經(jīng)院”的所在地，記憶中從門口的標(biāo)語上知道里面這兩年在在大規(guī)模地整理和印刷藏文版大藏經(jīng)《丹珠爾》， 木如寺很小，主殿也不是正對(duì)大門，走進(jìn)門會(huì)感覺寺院有點(diǎn)亂，有點(diǎn)吵，靠街的一邊是民居，走過民居，就是喇嘛們的住所，很神奇的，你會(huì)突然覺得外界一下子清凈了下來，連同你的進(jìn)門時(shí)或者帶著煩囂浮躁的心靈。地下是一排轉(zhuǎn)經(jīng)桶，走到頭，就是大殿。大殿并不大，門口種著好看的花兒，夏天去的時(shí)候可以看到花兒盛開著爛漫著招搖著。與其他大寺相比，木如的佛像不算很多。但是，有幾樣?xùn)|西卻很有趣：鎖子甲，矛，頭盔，是在供奉格薩爾王手下的一個(gè)將軍吧，我以為……如果去的時(shí)候是一早一晚，你也會(huì)看到和聽到木如寺里面的喇嘛們做早課和晚課，雖然一句都聽不懂，但把自己浸淫在一片祥和虔誠的信仰中，已經(jīng)是無比的快樂…. 出了殿門，沿著梯子上去，陽光滿滿地撒在二樓，或者會(huì)幾個(gè)喇嘛在走廊上發(fā)呆。或許，這個(gè)是他們?cè)缯n之前，難得的悠閑時(shí)光。對(duì)于鏡頭，他們沒有象大寺里的喇嘛那樣坦然，更多的是羞澀。但是，他們也不會(huì)有大寺那樣的高高在上的感覺，看到游客，微笑是他們的問候。走廊盡頭，是黑黑的廚房之類的地方，不時(shí)有喇嘛提著水壺或暖瓶進(jìn)出。這個(gè)時(shí)候的光線正好，讓每個(gè)進(jìn)出廚房的人都是頭頂陽光，從黑暗中走出來。就連那只老貓，也是渾身閃閃發(fā)光地在那里踱步，在木如拍照是最好的。木如的墻都是紅、黃色，門有黑色，門簾是白色，上午的陽光正好照在走廊上，拍什么都好。 (上面的一段，大部分是摘自無忌網(wǎng)友“多說也沒有用”的文章，我在百度木如寺的背景資料的時(shí)候，無意發(fā)現(xiàn)了他這段文字，和我的感覺幾乎的一模一樣的，珠玉在前，我無法寫出更貼切的文字，特此注明，免得大家投訴斑竹也作剽客) “多說也沒有用”的文章只寫到二樓，寫到我遇過后來野蠻newnew也遇過的曲多師傅但我覺得木如寺最美麗的地方其實(shí)還得更上一層樓，走到走廊的盡頭，有一個(gè)木梯可以讓你爬上三樓，當(dāng)然，所謂的三樓，其實(shí)就是屋頂，我不止見過一個(gè)朋友在爬上屋頂后放肆地快樂，包括第一次上去的我，在木如寺的屋頂，你可以毫無障礙地以一個(gè)右側(cè)身角度一眼看到不遠(yuǎn)處的布達(dá)拉，這幾年來一直在留意驢子們發(fā)在網(wǎng)絡(luò)上的布達(dá)拉，但從那個(gè)角度拍過去的，幾乎沒有 其實(shí)，不走尋常路，就是一種快樂……… 最后，在百度上找了些木如寺的背景資料，作者應(yīng)該是桑吉扎西，有興趣的朋友，可以看看： 木如寺，也叫木如寧巴，意思是古老的寺院。據(jù)藏文史料記載，遠(yuǎn)在吐蕃贊布赤熱巴巾時(shí)期，在大昭寺的東、南、北三面修建三座寺院，這三座寺院分別是;東面木如寺，南面的噶瓦寺和北面的正康寺。傳說，在藏王朗達(dá)瑪滅佛之初，有位印度高僧班智達(dá)達(dá)拉尸羅曾在木如寺閉關(guān)潛修財(cái)神法，但是修行數(shù)月，卻無應(yīng)驗(yàn)。于是，惱怒的班智達(dá)以禪杖觀修的財(cái)神像腹部，就在此時(shí)，財(cái)神的腹中流出金子。因此，班智達(dá)恭敬地在此重塑喀薩巴哩財(cái)神像，而聞名于時(shí)。據(jù)說，或許由于財(cái)神的緣故，大肆滅佛的藏王朗達(dá)瑪當(dāng)時(shí)封閉了拉薩和桑耶寺等其他寺院，而惟獨(dú)沒有封閉木如寺。 木如寺的壁畫大多為明清所繪，十三世達(dá)賴?yán)飻U(kuò)建時(shí)曾補(bǔ)繪部分壁畫。壁畫內(nèi)容包括釋迦牟尼佛傳記故事，佛、菩薩、護(hù)法，和藏傳佛教其他教派人物以及民俗生活場(chǎng)景。尤其是大門左側(cè)壁畫，真實(shí)描繪了格魯派與蒙古王固實(shí)汗之間的關(guān)系 在木如寺旁邊還有下密院，和木如寺的風(fēng)格差不多，有時(shí)間也可以去看看，從下密院旁邊的路走進(jìn)去就是小昭寺了，里面供的是半尊釋尊的八歲等身，雖然沒有大昭的盛名，但我感覺也是非常非常值得去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的 格薩爾王廟 （關(guān)于這里的文字，桑吉扎西又寫過，我就偷懶了） 如果你朝拜完了氣勢(shì)宏偉的布達(dá)拉宮的話，那么，你不妨往西步行幾分種，就到了磨盤山(藏語稱“帕瑪日”)下，沿著一個(gè)矮小的并不起眼的小門，拾階而上便是拉薩著名的格薩爾廟。 每到夏季，高大的樹木蔥綠遮蔭籠罩著蜿蜒而上的石階，臺(tái)階上布滿了苔蘚，一股清新的草木和濕土的氣息，讓你感到一絲的清涼和幽靜。這里沒有布達(dá)拉宮傲視一切的宏偉與威嚴(yán)，也沒有大昭寺川流的香客和熱鬧繁華的場(chǎng)面。這里有的，只是清凈幽深的感覺。有時(shí)，甚至寂靜到了一種難言的凄涼。 比起其他寺院的香火，格薩爾廟算是十分冷清了。建筑在山頂?shù)牡钐弥皇组g，主殿兩邊的配殿早已坍塌破損，蒿草叢生，塌陷的屋脊、橫梁、青瓦和殘?jiān)珨啾?，展示在你的面前，環(huán)顧四周，你無法想象昔日這個(gè)依山而建的小廟，營造得是如此玲瓏小巧，把中原廟宇建筑的高超的營造手法在青藏高原的雪域拉薩施展
關(guān)鍵字： 大昭寺 布達(dá)拉宮 拉薩